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  • 四种涅槃

    ,就是要解决这个生死大问题。 前面说了,自性是不生不灭的。所以,生无所生,死无所死。之所以有生死,无不是我们的执着在作怪。活着的时候,把一切都妄以为实有。人身、家庭、金钱、物质、名利、地位等等,样样都...

    佚名

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  • [上]佛教生活礼仪

    食、住、行、人际往来约略谈之。其实,礼,存乎一心,只要行之有据,都是礼仪。 一、相见的礼仪 人是群居的动物,在家庭里有父母兄弟,学校里有老师同学,机关里有长官同事,街道上人和人摩肩擦踵。所以,每个人...

    佚名

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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    便是“念”了。想念想念,“想”和“念”二字是同义语,二者合成一个辞。譬如我们中国人讲话,遇到一个久不见面的朋友,往往说,哎呀,我好想念你喔。这个想念,同初步念佛的“念”,是同一回事。现在社会许多家庭,...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    本地,我们医院也有许多素食家庭,其家的孕妇、产妇也都正常地产下健康的孩子。”有 关吃肉对身体的不利影响,下文还要从营养学的角度进行专门论述,这里只从佛教的角度出发,对此稍作阐释。 若母亲吃鸡,将来必得...小时候所养成的吃肉习气。如果一个孩子从小就生活在一个素食家庭里,那么长大以后,他自然而然就会排斥荤食。与之相伴随,他的性格也会向无有贪心等良性品性方面发展。仔细想一想,放着这么美好的前景不去追求,大家反倒...

    佚名

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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    和谐相处,丧失在社会中生存的能力,导致家庭关系、人际关系紧张,可能因此使自己心理失衡,性格乖僻,甚而以自杀了结。《杂阿含经》卷十三富楼那禀告佛:有佛弟子因厌患身体,‘或以刀自杀,或服毒药,...

    陈兵

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    容得下丈夫、妻子、儿女叫好家庭,容得下双方父母叫行孝道,这叫德,能容天下众生者是菩萨,能容宇宙众生者为佛。众生无论造作什么恶事,你都能容,你有这么大的容量,就是行菩萨道。做恶事的人死后为鬼,鬼死后震碎...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    有各的因缘。在家修行的人都是家庭圆满,修行过程中,遇到问题不是本事,能解决问题才是本事。阿育王有嫔妃不也照样即生成佛吗!因缘到时,自有法破解修行中遇到的问题,成就道业。 佛及弟子们回到精舍,还有王宫...,种种颠倒,从什么时候开始谁也说不清楚,一开始就用颠倒的心去信佛,修行的心都是颠倒的,有求心、执著心等。从中阴身就开始颠倒,为什么投胎到这个家庭来,子缘其母而投其胎,女缘其父而投其胎,性格相像,这个...

    佚名

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  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    来扰乱这个社会,来威胁我们安全的,那可能都是过去生中我们的冤家。这些嘻皮,他是在前世被他们这一生的父母所杀害的,所以他这一生来到这个家庭里,就是来讨债,就是来报怨。或许有人会问了,这样的情况下该怎么办...

    不详

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  • 扎孜活佛

    印象倒也终生难忘,而上述有关前世扎孜活佛的一些传说,也主要得之于他家庭长辈的信息渠道。   当拉吉老人斜躺在草原帐篷里,费劲地向我讲述他所记得的前世扎孜活佛种种事迹时,他的身体虽然虚弱不堪,脸上却...

    陈晓东

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    他从小受母亲和家庭的影响,开始信仰佛教。1927年夏,因病入住上海觉园其表舅关絅之家。关絅之(1879-1942)1901年中庚子辛丑并科举人,是当时上海著名的佛教居士,曾秘救二次革命失败的孙中山,并...

    正澄法师

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